اوچ ، غلام سرور 203 ؛ گنج 2 / 785 . محك مريدان طالب تحقيق . ناشناسى كه مىگويد : اين كتاب به فرمان ايزدى و به فضل پيامبران نگاشته شده است . نام كتاب را نيز از مضمون سرآغاز برگزيده شده است . اذكار و انديشه‌هاى عارفانه و مكاشفه‌هاى نگارنده است ، براى راهنمايى مريدان خود . آغاز : بسمله . دعوت تكبير و علم ذكر الله روشن ضمير ، و علم استغراق . . . اين كتاب است از براى مريدان طالب تحقيق و عارفانه . . . مشترك 3 / 1884 . محك ناقصان و كاملان : محك ناقص و كامل : مريد و مريدى . از فقير محمد گل ، نبيرهء حاجى عبد الله كوهاتى ( ديباچه ) . نام كتاب به گونهء يكم در رويهء عنوان و انجامه ، و در ميانه به گونهء دوم آمده است : « اين فقير براى سالكان طريقت و طالبان شريعت اين رساله كه مسمى به محك ناقص و كامل است ، در بيان شروط پيرى تصنيف نمود » . در آن از « مكتوبات مجدد الف » ( د 1072 ق / 1662 م ) ، و « مخزن » آخوند در ويژه ( د 1048 ق / 1638 م ) و پسرش كريمداد ( د 1072 ق / 1662 م ) ياد مىكند . نياى پيش‌گفته‌اش كوهاتى ( د 1099 ق / 1687 م ) نگارندهء « مفتاح الدقايق » ( هف ) است . پس خود مىتواند از پايان سدهء 12 ق باشد ( - « شرح يوسف و زليخا » ، مشترك 7 / 581 ) . آغاز : الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى . . . بدان اى سالك راه طريقت و اى طالب سبيل معرفت ، كه مىگويد . مشترك 3 / 1884 ؛ صوفيان سرحد 368 / 382 ؛ فهرستواره 3 / 1995 « احوال و مقامات حاجى بهادر كوهاتى » ، گنج 2 / 976 ، همانجا 4 / 2074 « احوال و مقامات حاجى بهادر كوهاتى ) . محكى العاشقين . از درويش على فرزند يوسف ( - زبدة الطريق ) به سال 820 ق ( سال وى ضاد و كاف شد و اسلام ) . نام كتاب و تاريخ انجام در پايان نسخهء نجف به نظم آمده است . سخنان سهروردى ، سعدى ، عراقى ، روزبهان ، اوحدى ، پيرهرات ، احمد غزالى ، مولوى ، عين القضات ، نجم الدين كبرا خيوقى در آن آمده . آغاز : بعد از حمد خداى تعالى و درود بر انبيا ( ص ) . چنين گويد . . . درويش على بن الكركدى . نسخه‌ها 2 / 1367 . محموديه . از على فرزند غلام على قزوينى . در اسرار حج ، به روش عرفانى ، براى ميرزا محمود امين نگاشته است . آغاز : حمد بىحد مر حضرت كردگارى راست كه معمار عنايتش به رقيمهء قلب المؤمن بيت الله . نسخه‌ها 2 / 1367 . دانشگاه 3 / 490 . محموديه : رسالهء محموديه : ذكريه . ناشناسى كه فهرست‌نگار گفته شايد « راز » شيرازى باشد . در توحيد و راهنمايى سالكان . آغاز : حمد و سپاس نامتناهى پروردگارى را كه حقايق اثمار ارواح قدسى را در حدايق اشجار اشباح نسبى به كمال رسانيد . اعلام 1 / 258 بابا ذهبى ؛ طبقات 13 / 68